الصلاة

من فضائل الصلاة : 

1-    قال صلى الله عليه وسلم : (أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا : لا يبقى من درنه شيء ، قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا). رواه البخاري ومسلم.

2-    وقال عليه الصلاة والسلام : (إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان). رواه الترمذي.

3-    وقال صلوات الله وسلامه عليه : (من حافظ عليها _أي الصلاة_ كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة؟

ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور وبرهان ونجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبيّ بن خلف). رواه ابن حبان في صحيحه.

الخشوع في الصلاة :

إذا دخلت في الصلاة فأبعد عن قلبك شواغل الدنيا ، وتفكر في معاني ما تقرأ وتعمل ، وتذلل لربك في ركوعك وسجودك ، قال تعالى : (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون).

فحاول جهدك أن تخشع في صلاتك لتنتفع من صلاتك إذ ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها.

الطهارة من البول :

قال تعالى : (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين).

وقال صلى الله عليه وسلم : (إن الإسلام نظيف ، فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف) . رواه الخطيب في (تاريخه)

1-    والنظافة مدنيّة ودين ، والصلاة لا تصح من متلطّخ بالنجاسة ، ولهذا أوجب الإسلام الإستبراء من البول ، والتنقي منه ، قال عليه الصلاة والسلام : (استنزهوا من البول ، فإن عامّة عذاب القبر منه) رواه الحاكم وغيره، ونحوه في المسند وابن ماجه.

أما التبول قائما ، وإهمال التنقي بالورق المنشف فإنه يلوّث الثياب بالنجاسة ، ويجعلها بؤرة للجراثيم المضرة بالصحة ، عدا النتن الكريه الرائحة ، لا سيما إذا استمر عدة أيام .

2-    كل من أراد قضاء الحاجة من بول أو غائط ، يتعوذ بالله من الخبث والخبائث ، ويقدّم رجله اليسرى , ويبول جالسا كيلا يصيبه الرشاش ثم يتمسح بورقة نظيفة منشفة يمسكها بيمينه ويكرر المسح حتى لا يبقى للبول أثر ثم يغسل أخيرا بالماء فهو أفضل .

3-    إذا خرج من الخلاء قدّم رجله اليمنى ، وقال: غفرانك ، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ، ولا يدخل الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله .

4-    من أراد البول في أرض فليختر موضعا رخوا ، وليحترس من إصابة البول نعله ، ولا يقضي أحد حاجته في طريق الناس ، أو مكان غير لائق ، ولا يستقبل القبلة ، وليُبعد عن الناس ، وليستتر بشيء .

5-    ليحمل معه دائما ورقا هشا ليستبريء به ، فقد لا يجد حجرا طاهرا أو ماء ميسورا .

الجنابة وغسلها :

أ- أسباب الجنابة:

1- الاتصال الجنسي بين الزوجين وإن لم يتم إنزال .

2- خروج النطفة (المني) وإن لم يسبقه احتلام ولا اتصال .

3- الاحتلام إن وجد الأثر في ثوبه ، فإن لم يجد أثرا لم يكن جنبا .

ب- مما يوجب الغسل :

1- حيض المرأة أو نفاسها ، فتغتسل بعد انقطاع الدم .

2- ويحرم عليها ما يحرم على الجنب ، كما يحرم صوم المرأة وجماعها أيام الدم ، فإذا طهرت اغتسلت وقضت الصوم وحده دون الصلاة ، وحل لها ما كان حراما عليها .

ج- ما يحرم على الجنب :

1- الصلاة ودخول المسجد .

2- مس المصحف وقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب .

د- كيف أغتسل من الجنابة :

1- أبدأ بالتبول ، ثم بالاستنجاء ناويا رفع الجنابة عن السوأتين .

2- أغسل ما أصاب جسدي من أثر الجنابة .

3- أتوضأ وضوءاً كاملا .

4- أنوي رفع الجنابة .

5- أتمضمض و أستنشق ، وأغسل جسدي كله بادئاً برأسي ، ثم أفيض ثلاثا على جنبي الأيمن ، ثم أفيض ثلاثا على جنبي الأيسر ، ولا أبقي شيئا من جسمي لم يصبه الماء ، ولا أمس سوأتي .

6- ثم أقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله .

كيف أتوضأ:

1-    أشمر عن ساعدي إلى المرفقين .

     2-    أغسل كفيّ ثلاثا قائلا : بسم الله الرحمن الرحيم ناويا سنن الوضوء .

3-    أتمضمض ثلاثا .

4-    أستنشق ثلاثا.

5-    أغسل وجهي كله جيدا ثلاثا .

6-    أغسل يدي اليمنى ثلاثا ، ثم اليسرى ثلاثا ، مع الدلك لهما والتبليغ إلى المرفقين .

7-    أمسح رأسي كله ثم أذنيّ .

8-    أغسل رجلي مع الكعبين ثلاثا ، وأنظفهما جيدا ، وأخلل أصابعهما .

9-    أنطق بالشهادتين رافعا يدي وبصري إلى السماء . قائلا : لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين .

مبطلات الوضوء :

1-    إذا نمت مضطجعا فتوضأ من جديد .

2-    من أغمي عليه من حمام أو مرض بطل وضوءه.

3-    يبطل الوضوء بالبول ، أو خروج الريح ، أو قضاء الحاجة .

4-    (عند الإمام أبي حنيفة) :

أ‌-     من سال منه الدم أو القيح فسد وضوءه ، ومن أحمر بصاقه من الدم يعيد الوضوء .

ب- ومن قاء ملء الفم يبطل وضوءه .

ج- ومن ضحك في صلاته بصوت مسموع بطلت صلاته ووضوءه .

5- (وعند الإمام الشافعي) :

أ- من لمس زوجته أو المرأة التي يحل له زواجها ولو كانت أخت زوجته بطل وضوءه .

ب- ومن مس إحدى سوأتيه بطل وضوءه .

مكروهات الوضوء :

1-    الإسراف في الماء أو التقتير فيه (الإكثار من صب الماء أو التقليل منه) .

2-    ضرب الوجه بالماء .

3-    الوضوء في مكان نجس .

4-    الامتخاط  باليد اليمنى .

5-    الزيادة عن ثلاث مرات أو النقص عنها في كل عضو .

6-    الكلام أثناء الوضوء .

المسح على الخفين :

قد يحتاج المسلم في البرد إلى لبس خفّ : حذاء طويل الساق ، وقد لا يستطيع الجندي أو الحارس الليلي  خلع هذا الحذاء ، فمن يسر الإسلام أنه سمح لمثل هؤلاء أن يمسحوا على ظاهر الخف بدلا من غسل الرجلين 24 ساعة للمقيم ، وثلاثة أيام للمسافر ، لكن بشرطين :

1-    أن يكون من يريد المسح قد لبس الخف من أول المدة بعد وضوء كامل : غسل فيه رجليه بالماء .

2-    وبشرط  أن يبقي الخف في أثناء المدة فلا ينزعه من قدميه ، فمتى نزعه أو نزع إحداهما بطل مسحه وغسل رجليه فقط إن بقي متوضئا .

ومتى انتهت مدة المسح للمقيم أو المسافر وجب عليه أن ينزع خفيه ويغسل رجليه فقط إن بقي وضوءه .

فإن انتهت مدة مسحه وانتقض وضوءه توضأ وضوءا كاملا يغسل فيه قدميه ، وابتدأت مدة المسح من جديد .

المسح على الجبيرة :

إن الصلاة للمسلم قرة عينه ، وغذاء روحه , لا يتركها في صحته ومرضه ، ولا في سلمه وحربه ، كما لا يستغني عن طعامه وشرابه .

وقد يصاب الإنسان بكسر أو حروق أو حكة ، فيمنعه الطبيب من استعمال الماء بتاتا ، أو في الموضع المصاب .

فهل يترك المسلم الصلاة ، أنه لا يستطيع الغسل بالماء ، أم يصلي بلا طهارة ؟

إن من يسر الإسلام وسماحته أن لا يكلف نفسا إلا وسعها :

1-    أما المكسور أو الجريح فيغسلان الصحيح ، ويمسحان بالماء فوق اللفافة قال تعالى : (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) .

2-    وأما ذو الحكة أو الحروق فيكفيهما التيمم عن الوضوء وعن الغسل إلى أن يصحا . قال تعالى : (وما جعل عليكم في الدين من حرج) .

التيمم :

إن من يسر الإسلام أن شرع التيمم بدلا عن الوضوء أو الغسل لمن فقد الماء ، أو كان يضره لمرضه ، أو جرحه ، أو حرق في جسمه .

قال تعالى : (وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج) .

متى يجوز التيمم ؟

1-    عند فقد الماء في السفر ، أو بعده مقدار نصف ساعة فأكثر ، فيتيمم بعد دخول الوقت لا قبله .

2-    لخوف المرض أو زيادته ، أو تأخر الشفاء .

3-    لخوف البرد الشديد المؤذي ، كمن أصابته جنابة ولم يجد ما يسخن به الماء فيتيمم ولا يضيع الصلاة .

4-    لخوف العطش على نفسه أو رفيقه لو صرف الماء في طهارته .

5-    لخوف فوت صلاة الجنازة أو العيد .

كيفية التيمم : 

1-    أن أشمر عن ساعديّ كالوضوء .

2-    أضرب بكفيّ على تراب أو حجر نظيف ، وأمسح بيديّ وجهي كلّه جيدا كالوضوء .

3-    أضرب بكفي ثانيا وأمسح بكفي اليسرى ذراعي اليمنى ، وبكفي اليمنى ذراعي اليسرى .

نواقض التيمم :

1-    كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم .

2-    رؤية الماء إذا كان التيمم لفقد الماء .

3-    الشفاء من المرض إن كان التيمم لعلة .

شروط الصلاة :

إن للصلاة شروطا قبلها : من نقص واحدا منها لم تصح صلاته :

1-    طهارة المكان والجسم والثوب من النجاسة ، فمن لا يستبرىء من بوله لا تصح صلاته .

2-    الوضوء ، فلا تصح صلاة من أحدث حتى يتوضأ .

3-    دخول وقت الصلاة ، فلا تصح قبل دخول وقتها .

4-    النية بالقلب أول الصلاة .

5-    استقبال القبلة .

6-    ستر العورة بما لا يصف لون البشرة .

وعورة الرجل من السرّة إلى الركبة .

وعورة المرأة في الصلاة جميع بدنها إلا وجهها وكفيها .

الأذان والإقامة :

يطلب الأذان لكل صلاة مفروضة ألفاظه :

الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . ويتمهل في الأذان

الإقامة :

تطلب الإقامة قبل القيام لصلاة الفرض ، ويطلب الإسراع فيها .

الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، ،الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .

صلاة الصبح :

عدد ركعاتها  المفروضة : ركعتان ،

كيف أصلي الفرض :

أستقبل القبلة قائما ، وأرفع يديّ ناويا صلاة الصبح ، وإن كنت مقتديا نويت الاقتداء ، ثم أكبر قائما ، فإن كبّر المسبوق للإحرام وهو إلى الركوع أقرب لم تنعقد صلاته .

الركعة الأولى :

1-    أضع كفي اليمنى فوق اليسرى تحت السرة .

2-    أقرأ : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدُّك ، ولا إله غيرك .

3-    أقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم .

4-    أقرأ الفاتحة جهرا مع سورة أو آيات .

5-    ثم أكبّر للركوع ، وأمسك ركبتي ، وأسوّي ظهري برأسي ، وأقول : سبحن ربي العظيم ثلاثا .

6-    أرفع رأسي من الركوع قائلا : سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد .

7-    أسجد مكبرا ، واضعا جبهتي ، وأنفي ، وبطون أصابع قدمي على الأرض ، مطمئنا . وأقول سبحان ربي الأعلى ثلاثا .

8-    أرفع رأسي من السجود الأول مكبرا ، وأطمئن جالسا ناصبا قدمي اليمنى مفترشا اليسرى .

9-    أسجد ثانية و أقول : سبحان ربي الأعلى ثلاثا ، وأطمئن في كل عمل ولا أعجل .

الركعة الثانية :

10- أقوم إلى الركعة الثانية مكبرا ، ثم أقرأ الفاتحة ، ثم سورة أو آيات جهرا.

 11- أكبّر وأركع ، وأرفع رأسي معتدلا مطمئنا الركوع قائلا : سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ، ثم أسجد مرتين كما في الركعة الأولى .

12-      أجلس للتشهد مفترشا قدمي اليسرى ناصبا رؤوس أصابع اليمنى ، وأضع كفيّ على فخذيّ ، وأقرأ التشهد :

التحيات :

(التحيات لله ، والصلوات الطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله) .

13- ثم أقرأ : الصلوات الإبراهيمية : (اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم ، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد) .

14- ثم ألتفت بوجهي يمينا قائلا : (السلام عليكم ورحمة الله) ثم ألتفت يسارا قائلا : (السلام عليكم ورحمة الله) .

صلاة الظهر :

عدد ركعاتها : أربع ركعات ،

كيف أصلي الفرض :

1- أنوي وأرفع يديّ قائلا الله أكبر .

2- أصلي الركعة الأولى والثانية . سرا : أي لا أجهر بالقراءة.

3- أجلس بعد الركعة الثانية ، وأقرأ التحيات إلى (عبده ورسوله) .

4- أنهض مكبرا للركعة الثالثة ، وأقرأ الفاتحة وحدها سرا ، ثم أركع وأسجد مرتين .

5- أقوم إلى الركعة الرابعة مكبرا ، وأقرأ الفاتحة فقط سرا ، ثم أركع و أسجد مرتين .

6- أقعد القعود الأخير ، وأقرأ التحيات والصلوات الإبراهيمية ، ثم أسلّم .

صلاة العصر :

عدد ركعاتها : أربع ركعات

كيف أصلي الفرض :

1- أنوي وأرفع يديّ قائلا الله أكبر .

2- أصلي الركعة الأولى والثانية . سرا : أي لا أجهر بالقراءة.

3- أجلس بعد الركعة الثانية ، وأقرأ التحيات إلى (عبده ورسوله) .

4- أنهض مكبرا للركعة الثالثة ، وأقرأ الفاتحة وحدها سرا ، ثم أركع وأسجد مرتين .

5- أقوم إلى الركعة الرابعة مكبرا ، وأقرأ الفاتحة فقط سرا ، ثم أركع و أسجد مرتين .

6- أقعد القعود الأخير ، وأقرأ التحيات والصلوات الإبراهيمية ، ثم أسلّم .

صلاة المغرب :

عدد ركعاتها : ثلاث ركعات ،

كيف أصلي الفرض :

1- أنوي وأرفع يديّ قائلا الله أكبر .

2- أصلي الركعة الأولى والثانية جهرا .

3- أجلس بعد الركعة الثانية ، وأقرأ التحيات إلى (عبده ورسوله) .

4- أنهض للثالثة مكبرا ، وأقرأ الفاتحة فقط سرا .

5- أركع وأسجد كما قلت سابقا .

6- أجلس بعد الثالثة و أقرأ التحيات والصلوات الإبراهيمية ، ثم أسلّم يمينا ويسارا .

صلاة العشاء :

عدد ركعاتها : (أربع ركعات فرض ، ركعتين سنّة بعديّة ، وثلاث ركعات الوتر) .

كيف أصلي الفرض :

1- أنوي صلاة العشاء ، وأجهر في قراءة الركعة الأولى والثانية فقط ، وأقرأ التحيات إلى (عبده ورسوله) بعد الركعة الثانية .

2- أنهض مكبرا للركعة الثالثة ، وأقرأ الفاتحة وحدها سرا ، ثم أركع وأسجد مرتين .

3- أقوم إلى الركعة الرابعة مكبرا ، وأقرأ الفاتحة فقط سرا ، ثم أركع و أسجد مرتين .

4- أقعد القعود الأخير ، وأقرأ التحيات والصلوات الإبراهيمية ، ثم أسلّم .

صلاة الوتر :

الوتر ثلاث ركعات : يصلي ركعتين ، ثم يقعد للتشهد ، ثم يقوم للركعة الثالثة وبعد تلاوة الفاتحة وسورة من القرآن يرفع يديه مكبرا ثم يقرأ دعاء قنوت الوتر : (اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شرّ ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت , ولا يعز من عاديت , تباركت ربنا وتعاليت ، فلك الحمد عل